lammar hat geschrieben:halte es für wichtig, dass man auch in Deutschland Israel sachlich kritisieren dürfen muss.
Wer als Deutscher Israel kritisiert, muss nun einmal damit rechnen, recht voreilig und bedenkenlos, wie das Beispiel Grass jetzt trefflich illustriert, als Antisemit gebrandmarkt zu werden.
Von Deutschen im Allgemeinen wird aus historischen Gründen eine besondere Zurückhaltung in Punkto Kritik an Israel erwartet.
Es wird dabei implizit, besonders hierzulande, oft nur nach "den Deutschen" und "den Juden" differenziert. Eine Grobunterteilung in die Deutschen von damals vs. die Deutschen von heute einerseits, und die Juden von damals vs. die Israelis von heute andererseits, wäre für einen sachlicheren Diskurs überaus hilfreich:
Ein heutiger Deutscher könnte dann, die israelische Politik kritisieren, ohne Gefahr zu laufen, dass ihm leichtfertig - aus Gründen, die in weniger in der eigenen als vielmehr in kollektiven deutschen Vergangenheit liegen - die Keule des Antisemitismus-Vorwurfs übergebraten wird.
Der Israeli hat keine Angst vor den heutigen Deutschen, sondern vor dem gegenwärtigen iranischen Regime, das Israel erklärtermaßen auslöschen will.
Ein scheinheiliger Moralapostel wie der Gra
SS (Stw. Bitburg
http://de.wikipedia.org/wiki/Bitburg-Kontroverse), der den Nachkriegsdeutschen den Spiegel vorhielt, in den er selbst sich nicht zu schauen traute, ist von Haus aus ein denkbar schlechter Kritiker der Politik Israels.
Grass' Kritik im Pseudo-Gedicht scheint mir Ausdruck eines verblendeten Pazifismus ("Frieden schaffen ohne Waffen") zu sein. Zum Antisemiten wird er dadurch allerdings nicht.
